диктатура пролетариата
Jan. 31st, 2008 02:54 pmсмотрел в обед любопытную передачу о Павлике Морозове, и неожиданно мне пришло в голову, что капиталисты от коммунистов отличаются тем же самым, чем и сторонники от противников ношения оружия - принципиальной точкой зрения на людей вообще.
главный девиз демократичного капиталиста, как всем известно, "если ты такой умный, то почему такой бедный?" т.е. считается, что у всех изначально равные возможности, и неизбежно вырывается вперёд тот, кто более способный.
коммунист же, ориентированный на бедняков, как бы говорит: "неет, вырывается вперёд тот, кому удаётся эксплуатировать себе подобных", т.е. фактически паразит ("кулак"). чтобы у всех были равные возможности, хорошо должно быть всем, поэтому стремиться возвыситься может только гордец-мятежник. неважно, как он это собирается сделать, сами его мотивы аморальны.
интересно тут не то, что оба, естественно, правы и неправы одновременно, а то, как это сказывается на мировоззрении целых наций. западному капиталисту совершенно необходимы рамки закона в качестве гаранта честной конкуренции. закон превыше всего, соблюдать его обязаны все неукоснительно, это сама основа общества. и его самое слабое звено одновременно, потому что вербально формализовать все правила честной конкуренции невозможно - что мы сейчас и наблюдаем в лице табунов нахлебников-юристов, в своих безудержных попытках объять необъятное погружающие весь мир в пучину бюрократической бессмыслицы (да, я согласен с вашим лицензионным соглашением, отстаньте от меня).
для коммуниста же закон не играет особой роли - ведь и так все равны, и никто не рвётся ни на какие высоты. главное - мораль, внутренняя идеология, направляющая усилия человека на общее благо, он сам стремится быть хорошим, без всяких рамок. здесь основная проблема, как и с любимой работой - рано или поздно у человека появляется ощущение, что его заставляют быть таким, какой он есть (а следовательно, он совсем не такой). появляется с одной стороны конфронтация человек-государство, с другой - низменные стремления находят выход в злоупотреблении властью, а всё это прикрывается восторженной восковой маской в защиту идеологии, становящейся иллюзией.
отсюда принципиально разные отношения к закону. в западном мире нарушить закон немыслимо (в идеале). если человек видит, как кто-то нарушает закон, он обязательно доложит об этом в полицию, ведь это подонок, вероломно преступивший основное правило честной конкуренции. у нас же в стране человек, нарушающий закон, воспринимается чуть ли не на ура. молодец, он открыто выступил против главного врага народа - государства, он нашёл в себе силы сделать то, что хочется всем. человек, обращающийся в милицию с сообщением о том, что такой-то гражданин нарушил закон, воспринимается как доносчик - он сдал врагу "своего".
а Павлик Морозов что, он по данным последних исследований (телеканал "Россия", 2004 г.) вообще никого не сдавал, полёг, считай, за так.
главный девиз демократичного капиталиста, как всем известно, "если ты такой умный, то почему такой бедный?" т.е. считается, что у всех изначально равные возможности, и неизбежно вырывается вперёд тот, кто более способный.
коммунист же, ориентированный на бедняков, как бы говорит: "неет, вырывается вперёд тот, кому удаётся эксплуатировать себе подобных", т.е. фактически паразит ("кулак"). чтобы у всех были равные возможности, хорошо должно быть всем, поэтому стремиться возвыситься может только гордец-мятежник. неважно, как он это собирается сделать, сами его мотивы аморальны.
интересно тут не то, что оба, естественно, правы и неправы одновременно, а то, как это сказывается на мировоззрении целых наций. западному капиталисту совершенно необходимы рамки закона в качестве гаранта честной конкуренции. закон превыше всего, соблюдать его обязаны все неукоснительно, это сама основа общества. и его самое слабое звено одновременно, потому что вербально формализовать все правила честной конкуренции невозможно - что мы сейчас и наблюдаем в лице табунов нахлебников-юристов, в своих безудержных попытках объять необъятное погружающие весь мир в пучину бюрократической бессмыслицы (да, я согласен с вашим лицензионным соглашением, отстаньте от меня).
для коммуниста же закон не играет особой роли - ведь и так все равны, и никто не рвётся ни на какие высоты. главное - мораль, внутренняя идеология, направляющая усилия человека на общее благо, он сам стремится быть хорошим, без всяких рамок. здесь основная проблема, как и с любимой работой - рано или поздно у человека появляется ощущение, что его заставляют быть таким, какой он есть (а следовательно, он совсем не такой). появляется с одной стороны конфронтация человек-государство, с другой - низменные стремления находят выход в злоупотреблении властью, а всё это прикрывается восторженной восковой маской в защиту идеологии, становящейся иллюзией.
отсюда принципиально разные отношения к закону. в западном мире нарушить закон немыслимо (в идеале). если человек видит, как кто-то нарушает закон, он обязательно доложит об этом в полицию, ведь это подонок, вероломно преступивший основное правило честной конкуренции. у нас же в стране человек, нарушающий закон, воспринимается чуть ли не на ура. молодец, он открыто выступил против главного врага народа - государства, он нашёл в себе силы сделать то, что хочется всем. человек, обращающийся в милицию с сообщением о том, что такой-то гражданин нарушил закон, воспринимается как доносчик - он сдал врагу "своего".
а Павлик Морозов что, он по данным последних исследований (телеканал "Россия", 2004 г.) вообще никого не сдавал, полёг, считай, за так.